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Los textos que conforman esta selección sondean cómo podría ser la arquitectura del s XXI y cuál será el papel de los “arquitectos de la vida moderna”.

Sinopsis:
Ábalos entiende el pragmatismo como un valioso filón de pensamiento y detecta productivas bases para la acción en la instrumentalidad del proyecto entendido como laboratorio de ideas. Polémicamente, las nuevas técnicas disponibles (usadas sin ingenuidad) y la aparición de una arquitectura termodinámica (en lugar de tectónica) le hacen defender la autonomía disciplinar en estos tiempos de contaminaciones disciplinares, a la búsqueda de una nueva belleza basada en la escala inevitable de lo enorme, el pintoresquismo divertido ...

Último ensayo del prestigioso autor de 'La buena vida' en el que aborda diferentes temas de las dos últimas décadas de sus investigaciones.

Sinopsis:
En este libro, Iñaki Ábalos explora formas de innovación en arquitectura y examina cómo y por qué la creación arquitectónica —al menos la que suscita mayor interés cultural— está tan ligada al pensamiento filosófico, en especial al ensayo y al aforismo. El autor nos guía a comprender por qué la innovación, tal como se define en la filosofía, exige irremediablemente reflexionar sobre el pasado y llegar a nuevas formas de apropiarnos de viejos problemas.Si bien el libro se basa en diversos materiales de investigación y de enseñanza de...

Dos décadas después de su famoso libro 'La buena vida', Ábalos vuelve a visitar los modos de vida, esta vez a través de estructuras comunales a lo largo de la historia.

Sinopsis:
Palacios comunales atemporales es un estudio sobre la persistente existencia de grandes estructuras espaciales dedicadas a alojar colectividades unidas por posiciones vitales alternativas al modo de vida familiar. Aunque se interesa en los principios espirituales y/o políticos que animan estas estructuras, la investigación se centra en la coherencia entre su impresionante belleza arquitectónica, su organización espacial y sus estrategias económicas y ecológicas. También en lo que Michel Foucault denominó “las tec...